Говоря о ремеслах казахов конца XVIII в. И. Г. Ан- дреев подчеркивал следующее: "Первое и главное в ру- коделии есть построение своих кибиток". Доктор С. Большой отмечал исключительную роль кибиток, покры- тых войлоком, в жизни казахов, кочующих летом больше на север, а зимой — на юг". "Дом киргиз-кайсака,— писал Ч. Ч. Валиханов,— приспособлен к его кочевому быту"20. П. С. Паллас сообщал, что казахи по обыкновению других степных азиатских народов живут в войлочных кибитках, в одну помещаются больше 20 человек Казахи проживали в юртах двух типов, отличавшихся по строению своего купола,— со сферическим или конусообразным куполом. Первый тип был распространен по всей территории Казахстана, а второй, называвшийся калмак уй, торгоут уй (қалмақ үй, торгоүт үй), говорит сам за себя — он был заимствован казахами у калмыков (торгоутов). Последний тип юрты встречался на востоке Казахстана, в Семиречье (юго-восток)22. Имеются и местные названия: кереге и ак боз уй (ак боз үй) или просто боз уй (боз үй). Вспомним народные песни "Баянауыл" и "Шапибаяу". В первом из них: "Ауылыцныц тұсынан аттанғанда. Ақбоз үйге сүйеніп қара да тұр . перевод: "Когда покину пределы аула, Проводи меня взглядом, прислонясь к юрте". Во второй песне: "Боз үйге ай сәулесі нұрын төгеді, Шәпи қыз сәлем айтып келсін деп еді" . перевод: "Юрта наполнена светом луны, Пусть придет девушка Шапи с приветом". В некоторых местах по Сырдарье юрту называют кара уй (кара үй)— черный дом. Этот термин распространен также у узбеков дельты Амударьи23, что, несомненно, говорит об этнокультурных контактах племен, а затем и народов Мавераннахра и присырдарьин-ских земель. Производством деревянных частей юрты (сүйек) за- нимались особые мастера (үйші), которые имелись почти в каждой крупной кочевой общине и были даже целые волости, жители последних специализировались по изго- товлению каркасов юрты на продажу26. Согласно исследованиям Ч. Ч. Валиханова и других ученых, а также полевым записям этнографической экс- педиции Института истории и этнологии Национальной Академии наук Республики Казахстан27, каркас юрты составляют следующие четыре части: кереге — сборно-раздвижное основание юрты, которое состоит из отдельных секций решеток (канат), сое- диненных друг с другом, и образуют тем самым круговую стенку юрты; канат представляет собой скрепленные по диагональным осям планки (сағанақ), что и позволяет растягивать или же стягивать их (по принципу мехов гармони); Сборка юрты уык (уық)— купольная жердь, в своем множестве образующие крышу юрты; шанрак (шаңырақ)— круговое навершие для закреп- l ления в нем верхних концов уыков, являющееся одно- временно дымоходом и окном юрты; есик (есік, сықырлауық)— двустворчатая дверь28.