Кольца носили и женщины, и мужчины. Наиболее обычные формы браслетов: плоские (жал-пақ білезік) и массивные кованые (жумыр білезік). Они встречались повсеместно в Казахстане. Жумыр білезік — толстые несомкнутые браслеты, круглые, реже квадратные в сечении. Несложный узор наносили на концы, иногда на всю лицевую сторону браслета. Жал-пақ білезік — браслеты, согнутые из тонкой пластинки (от 1 до 3 см шириной). Часто середина пластинки имела овальное или круглое расширение, которое пре- имущественно и украшалось, иногда на него прикрепляли медальон с камушком. На западе Казахстана были своеобразные формы — массивные плоские широкие браслеты, украшенные сканью и нередко со вставками из камня. Иногда к нижнему краю припаивали колечки, к которым на цепочках прикреплялось два-три перстня. Другой тип — широкие плоские браслеты, несомкнутые края которых оформлялись в виде 5—6 зубцов, а вся лицевая поверхность покрывалась орнаментом. Такие же браслеты иногда имели застежку. На севере встречались массивные литые браслеты, украшенные выступами. Кольца и перстни (жүзік, сақина) также очень раз- нообразны. Простые гладкие кольца редки, преобладали с серебряным щитком различной формы и перстни с камнем или его имитацией. Серебряный щиток обычно украшали орнаментом или прикрепляли украшение из серебряной проволоки или дутых серебряных шариков, изредка на щитке узорной арабской вязью было написано имя владелицы кольца. Локальные различия почти не прослеживаются. Вы- деляются лишь массивные кольца Западного Казахстана с большими щитками; иногда к одному крупному щитку припаивались сразу два кольца. Подобного рода кольца носили каракалпаки и туркмены47. Изучение одежды казахов XVIII — начала XX в. показывает ее разнообразие и сложность происхождения. В одежде и украшениях можно проследить очень древ- В— 2555 161 Сырмах ние формы, которые ведут свое происхождение от одежды кочевых племен и народов, вошедших в состав казахского народа48. О древности основных видов казахской одежды, головных уборов и украшений говорит и широкое распространение этих форм у народов Средней Азии, Восточного Туркестана, тюркоязычных народов Поволжья и Сибири. Наиболее близок к казахской одежде в целом национальный наряд киргизов, каракалпаков и башкир. В их одежде наблюдаются общие детали и элементы, отсутствующие у других, большая близость в терминологии. Аналогии в формах одежды казахов и других народов говорят не только о древности этих форм, но и не- прерывающихся с древних времен этнических и культурных связей, а также и об общих этнических компонентах, вошедших в состав этих народов в прошлом.