На тон уходило 5—6 шкур взрослой овцы. Ворот тона обшивался широким отложным воротником из той же шкуры. Встречались тулупы и без воротника, вероятно, это наиболее древняя форма, исчезающая из быта. В конце XIX в. казахи начали приобретать тулупы русского покроя, с отрезным по талии и сборенном по шву подолом, но старая форма прочно удерживалась в быту. Крытые шубы (ішік) носили более зажиточные люди. Для них преимущественно использовались меха более ценные (из шкур пушных зверей, волчьей, из лисьих лапок). Покрывали ішік сукном, бархатом, блестящим сатином. Пришивали широкий отложной воротник из пушистого меха со спинок лисы, меха выдры. Последним обшивали края иногда. В XVIII — начале XIX в. в быту казахов было не- сколько видов одежды из конских шкур. Из них шили узкие, прилегающие вещи (типа прямоспинного камзола) и широкие просторные дохи. Особенно нарядными считались кафтаны из шкур жеребят, которые сшивались таким образом, что гриву (жал) располагали вдоль спины и рукавов (жарғақ или қүлын жарғақ). Такую одежду носили обычно всадники. Тайжақ или тайтері — большие дохи из шкур годовалого стригуна. Одежда из жеребячьих шкур стала исчезать уже в первой половине XIX в., русские наблюдатели, изучавшие быт казахов в 50—60 гг. прошлого столетия, редко упоминают жарга-ки20. Казахи шили халатообразную одежду и из хорошо выделанных шкур коз типа замши. В конце XVIII — начале XIX в. такая одежда была уже редкостью и лишь щеголи носили кожаные халаты — такыр жарғақ, расшитые шелками21. Оригинальным и древним элементом зимней одежды казахов является кебенек — войлочный плащ, очень удобный для скотовода в непогоду. Его шили преимуще- ственно из белого тонкого войлока. Кебенек были широ- кими и длинными, полы спускались до щиколоток. К глухому вороту иногда пришивали капюшон. Надевали его поверх зимней одежды. Кебенек надежно защищал от ветра и снега22. Многие виды верхней одежды казахов не имели за- стежек, а просто запахивались и подпоясывались. К длинному кожаному ремню (кісе) прикреплялись особые подвески-сумочки для запаса пороха и пуль, ножны и табакерка. Их формы и расположение однотипны, что говорит о древности кісе. Нередко сам пояс и подвески украшались медными посеребренными, реже серебряными бляхами. В XVIII — начале XIX в. кісе был обязательной принадлежностью выходной одежды скотовода, воина и охотника. К середине XIX в. в связи с изменением ка- ,j захского быта он утрачивает свое прежнее значение, « подвески начинают выполнять чисто декоративную роль, что отметил еще Чокан Валиханов23, Появляются кожаные пояса и без подвесок.