ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ Помимо основной своей функции — защиты тела от внешних воздействий, одежда выполняет еще важнейшую "опознавательную" функцию. "Одежда — социальный знак, метка, обозначающая место данного индивидиума в общественной системе"1. Если первая функция обуславливает приспособление одежды к природным условиям и тесную связь с хозяйством, то вторая определяет разнообразие форм в зависимости от пола, возраста, социального положения и родоплеменной принадлежности. И в то же время она ведет к традици- онному закреплению определенных форм и элементов одежды, которые и создают ее этническое своеобразие. Изменение хозяйства, социальных отношений, взаи- моотношений с соседними народами — все это нашло отражение в одежде и привело к существенным измене- ниям в казахском костюме. Древнейшими материалами для изготовления одежды у казахов были шкуры, кожа и шерсть домашних животных. Используя преимущественно овчину, реже козьи и жеребячьи шкуры. По. свидетельству Палласа, в XVIII в. бедные казахи шили одежду из шкур сайгаков, а головные уборы из меха лисицы, выдры и других пушных зверей1". Одной из древнейших форм изготовления материала было использование естественно свалявшейся зимней шерсти овец и верблюдов. Снятую "волну" после очистки раскладывали на подкладку, простегивали продольными швами и выкраивали из нее части зимней одежды. По мнению С. И. Руденко, такой материал был известен казахам и их предкам не менее двух тысячелетий. Из шерсти катали тонкий войлок и шили из него всевозможные костюмы, головные уборы и обувь. Со- гласно Сейфи (XVI в.) "их кафтаны сделаны из овечьей шерсти, они окрашиваются в разные цвета и становятся похожими на атлас"3. Высокое качество домотканой "армячины" для халатов отметил И. Словцов, посетивший выставку изделий казахских ремесел в Кок-четаве в 1878 г4. Привозные бумажные, шелковые и шерстяные ткани вошли в обиход кочевников в древности. Еще гунны и кочевые народы Казахстана на рубеже нашей эры были знакомы с китайскими бумажными тканями. Они пол- учали их в качестве подарков, военной добычи и в обмен на на продукты своего хозяйства. Археологические находки свидетельствуют о распространении отдельных предметов одежды из шелковых материй. В Кенкольском могильнике (IV в.) найдены мужская и женская рубахи из шелка. Остатки одежды и шелковой ткани обнаружены в курганах Прииртышья (Боброво, Королевка), оставленных кимаками-кипчаками VII—XII вв . Привозные ткани в основном покупали феодалы.